|
بهترین آرزو هایم تقدیم تو باد. |
به گزارش خبرگزاری فارس، نگاه امام خمینی و دیگر علما در رابطه با آیتالله بهجت (ره) را در زیر میخوانیم: 1. امام خمینی (ره): امام (ره) عنایت خاصی به آیتالله بهجت داشتند، نقل چند جریان در این ارتباط، مدعای ما را اثبات می کند: آیت الله مسعودی می گوید: " من در ضمن چهار پنج سالی که خدمت امام بودم یادم هست که دو سه مرتبه امام فرمود: فلانی، فردا صبح می خواهیم برویم منزل آقای بهجت. و فردای آن روز بلند می شدیم و می آمدیم منزل ایشان، همین منزلی که اکنون در آن ساکن هستند، و در اولین اتاق ورودی با همین فرشهایی که الان موجود است یکی دو دقیقه می نشستیم، سپس امام اشاره می کردند و من بیرون می رفتم و ایشان حدود نیم ساعت با آقای بهجت به گفتگو می پرداختند بعد امام بیرون میآمدند و می رفتیم. اما اینکه درباره چه مسائلی گفتگو می کردند، نمی دانم خودشان می دانستند و خدا. همچنین دو سه مرتبه در همان بحبوحه نهضت 41 یا 42 آقای بهجت به من فرمودند که شما به آقای خمینی بگویید فردا صبح ساعت فلان دو رأس گوسفند قربانی کند و من می آمدم به امام اطلاع می دادم، ایشان هم بلا فاصله به من می گفت شما به قصاب ( آقای فرجی که اکنون نیز در قید حیات هست ) بگویید دو رأس گوسفند از طرف ما قربانی کند بعد پولشان را می دهیم. بار دیگر نیز آقای بهجت به من پیغام داد که به امام بگویم: سه رأس گوسفند قربانی کند، آقا هم بلافاصله دستور داد سه رأس قربانی کنند. اینها همه مسائلی بود که بین امام و آیت الله بهجت بود و ما فقط ظواهرش را می دیدیم و از باطنش اطلاع نداشتیم. نیز هنگامی که امام در جماران ساکن بودند آقای بهجت به من فرمودند: یک نامه کوچکی دارم شما این را به آقا برسانید، من نامه را گرفتم توی پاکت گذاشتم و بردم در جماران خدمت امام دادم. در هر صورت رابطه این دو بزرگوار خیلی تنگاتنگ بود، چندین بار نیز حضرت امام با آقای شیخ حسن صانعی منزل آقای بهجت رفتند؛ زیرا هنگامی که امام قم بودند من و آقای شیخ حسن صانعی همیشه در خدمت امام بودیم. آیت الله بهجت هم به امام عنایت خاصی داشتند. یکی از شاگردان امام قدس سره در خاطره ای می گوید: "پس از آزادی حضرت امام از زندان و ورودشان به قم در سال 1341 هـ.ش. مردم در تمام محله های قم جشن گرفتند و منزل هر روز آکنده از جمعیت بود، در آن زمان حضرت آیت الله العظمی بهجت نیز از کسانی بود که هر روز به منزل امام تشریف می آوردند و مدتی بر در یکی از حجرات بیت ایشان می ایستادند وقتی به ایشان پیشنهاد شد که شایسته نیست بیرون اتاق بایستید، لااقل در داخل اطاق بنشینید. ایشان در جواب فرمود: من بر خود واجب می دانم که جهت تعظیم این شخصیت ارزنده به اینجا آمده و دقایقی بایستم و سپس باز گردم. " آیت الله مصباح نیز در این باره می گوید: " مرحوم آقا مصطفی(ره) از پدرشان مرحوم امام (ره) نقل میکرد: آقا معتقدند جناب آقای بهجت دارای مقامات معنوی بسیار ممتازی هستند. از جمله مطالبی که از پدرشان درباره آقای بهجت نقل می کردند این بود که: ایشان دارای موت اختیاری هستند، یعنی قدرت این را دارند که هر وقت بخواهند روح خویش را از بدن به اصطلاح خلع کنند و بعد مراجعت کنند. این یکی از مقامات بلندی است که بزرگان در مسیر سیروسلوک عرفانی ممکن است به آن برسند، و همینطور مقامات معنوی دیگری در معارف توحیدی که زبان بنده یارای بحث درباره این زمینه ها را ندارد. " هم او در جای دیگر می گوید: " مرحوم حاج آقا مصطفی از قول امام نقل می کردند: وقتی امام (که ارتباط نزدیکی با مرحوم آقای بروجردی داشتند ) دیده بودند که زندگی آقای بهجت خیلی ساده است، برای کمک به زندگی ایشان یک وجهی از مرحوم آقای بروجردی گرفته بودند، وقتی آورده بودند برای آقای بهجت ایشان قبول نکرده بودند و امام هم مصلحت نمی دیدند آن وجه را برگردانند، به هر حال با یک چاره اندیشی حضرت امام فرموده بودند ( این طور که نقل کردند ): من از مال خودم به شما می بخشم، و شما اجازه بدهید من این را دیگر بر نگردانم. تا اینکه به این صورت ایشان به عنوان هبه از ملک شخصی حضرت امام قبول کردند. " باز آیت الله یزدی در مورد عنایت ویژه حضرت امام به ایشان می گویند: " در یکی از شرفیابی های خبرگان رهبری به خدمت حضرت امام راحل رحمه الله، از ایشان رهنمودی برای مسائل اخلاقی خواسته شد، حضرت امام، خبرگان را به حضرت آیت الله العظمی بهجت حواله دادند. و در جواب اظهار خبرگان که ایشان کسی را نمی پذیرد، فرمودند: آنقدر اصرار کنید تا بپذیرد. " 2. علامه طباطبایی (ره): " ایشان (آیت الله بهجت) عبد صالح است. " 3. آیت الله بهاء الدینی (ره): " الآن ثروتمند ترین مرد جهان ( از جهت معنوی ) آقای بهجت است. " 4. آیت الله فکور (ره): آیت الله محمد حسن احمدی می گوید: آیت الله فکور خیلی نسبت به آقای بهجت عنایت داشتند و می فرمودند: " آقای بهجت از جمله افرادی هستند که مخصوصاً در صراط معنویت فوق العاده هستند. " 5. آیت الله حاج سید عبدالکریم کشمیری(ره): از محضر ایشان سؤال شد: اکنون چه کسی را به عنوان استاد کامل معرفی می کنید؟ فرمودند: " آقای بهجت، آقای بهجت. " 6. آیت الله سید احمد فهری: از ایشان نیز پرسیده شد: اکنون چه کسی را به عنوان استاد کامل معرفی می کنید؟ فرمودند: " آقای بهجت، آقای بهجت. " 7. آیت الله شیخ عباس قوچانی (ره): آقای مصباح می گوید: " از جمله کسانی که درباره حضرت آقای بهجت اعتقاد به کمالات فوق العاده داشت آقا شیخ عباس قوچانی، جانشین مرحوم آقای قاضی در مسائل اخلاقی و عرفانی بودند که در نجف متوطن بود ( و فرزندش نماینده ولی فقیه در ستاد مشترک است.) ایشان می فرمود: وقتی که آقای بهجت خیلی جوان بودند و هنوز سنشان به بیست نرسیده بود ( تعبیرشان این بود که هنوز محاسنشان درست در نیامده بود ) به مقاماتی رسیده بودند که ما به واسطه ارتباط نزدیک و رفاقت صمیمانه ای که داشتیم اطلاع پیدا کردیم، و ایشان از من عهد شرعی گرفتند تا زنده هستم آنها را جایی نقل نکنم. و به نظرم همین موت اختیاری را مطرح می کردند. " کسی که در آن سن به این مقامات رسیده باشد باید حدس زد که در سن هشتاد سالگی و بعد از یک عمر طولانی سیروسلوک و استقامت در راه بندگی خدا و انجام وظایف، به چه پایه ای از قرب خدا رسیده باشد. وهمین باعث می شود که هر مؤمن پاک سرشتی که ایشان را می بیند مجذوب شود، مخصوصاً آن حالات عبادی ایشان را، و اگر کسی مؤفق بشود در نمازهای ایشان شرکت کند، مایه برکات بسیار زیادی است. 8. آیت الله مشکینی: " ایشان (آیت الله العظمی بهجت) از جهت علمی هم در فقه و هم در اصول، در یک مرتبه خیلی بالایی در میان فقهای شیعه قرار دارند، و از جهت تقوا و کمالات و عظمت روحی در مرحله ای بالاتر از آن می باشند، و استادانی که ایشان از آنها استفاده کرده اند نیز در مقام خیلی بالایی قرار دارند که ما باید مانند ستاره ها به آنها بنگریم؛ لذا سزاوار است که در اطراف وجود ایشان کتابها نوشته شود. " 9. آیت الله علامه محمد تقی جعفری(ره): " اینکه در روایات آمده است که " هر کس عالمی را در چهل روز زیارت نکند، مات قلبه ( قلبش می میرد) و همچنین " زیارة العلماء أحبّ إلی الله تعالی من سبعین طوافاً حول البیت: زیارت علماء در نزد خدا محبوبتر از هفتاد بار طواف نمودن در گرد خانه {خدا} می باشد. " مصداق بارز "علما " آیت الله بهجت هستند. صرف دیدن و ملاقات کردن ایشان خود سر تا پا موعظه است. من هر وقت ایشان را می بینم تا چند روز اثر این ملاقات در من باقی است، و در واقع هشدار دهنده برای ما می باشد. " 10. آیت الله بُدلا: " وضع مقامات آقای بهجت از همان زمانی که درس آیت الله بروجردی می رفتیم روشن بود، و معلوم بود که ایشان لیاقت چنین مقاماتی را دارند. " 11. آیت الله مصباح: " آیت الله بهجت جامع دقتهای مرحوم آقا میرزا محمد تقی شیرازی از طریق شاگردان بر جسته شان آقا شیخ محمد کاظم، و همینطور نوآوریهای مرحوم آقای نائینی و مرحوم آقا شیخ محمد حسین اصفهانی، و تربیتهای معنوی مرحوم آقای قاضی می باشند. این استادان یک شخصیت جامع الاطرافی به وجود آورده اند که نعمت بسیار بزرگی در عصر ما به حساب می آید، و جا دارد که از لحظه لحظه عمر ایشان استفاده برده شود. البته کسانی که لیاقتش را داشته و قدر شناس باشند. همینطور خدای متعال به ایشان ویژگیهای شخصی و استعدادهای ذاتی عطا فرموده که جنبه کسبی ندارد و خدادادی است، با این وصف ایشان مقامات معنوی خود را کتمان می کنند و کسانی که اطلاعی داشته باشند اجازه گفتن ندارند. " و نیز آقای مصباح می فرماید: " آیت الله بهجت هم در مسائل علمی فوق العاده دقیق هستند و بدان اهتمام دارند و واقعاً درس را یک وظیفه واجب جدّی می دانند و تحقیق در مسائل فقهی را بسیار اهمیت می دهند، و هم در مسائل عبادتی و معنوی اهتمام کافی دارند و آنها را یک بال دیگری برای پرواز انسان تلقی می کنند که هیچ کدام بدون دیگری کارساز نیست. " 12. آیت الله طاهری شمس: " آیت الله العظمی بهجت به یک افقی رسیده که وقتی به احکام و دستورات اسلام نگاه می کنند، فتوایی را می دهند که مورد رضا و توجه خدا هست و خلاف در آن نیست. " 13. آیت الله شیخ جواد کربلایی: " در این چند سال که در تهران و قم هستم از بعضی اشخاص درباره آیت الله العظمی بهجت مطالبی شنیدم که حاکی از این است که ایشان واجد الطاف خاصه الهی هستند، " هنیئاً له ثم هنیئاً له: گوارایش باد، و گوارایش باد! " بنده زبان حالم به ایشان این است: هر چند بردی آبم، رو از درت نتابم جور از حبیب خوشتر، کز مدعی رعایت ای آفتاب خوبان! می سوزد اندرونم یک ساعتم بگنجان در سایه عنایت و نیز عرضه می دارم: اگر شراب خوری، جرعه ای فشان بر خاک به مذهب همه، کفرطریقت است امساک " 14. آیت الله آذری قمی: " حضرت آیت الله العظمی بهجت شاگرد آیت الله العظمی نائینی و آیت الله العظمی محقق اصفهانی هستند، سوابق درخشانش در تحصیل و تدریس غیر قابل انکار است، به طوری که بعضی از فضلای با سابقه حوزه علمیه قم 15 سال از محضر درس ایشان استفاده شایانی کرده اند. و اکنون خود آنان از مجتهدین به نام هستند. علاوه بر علم، در عمل و تقوا و ورع نیز ایشان در شهر قم زبانزد خاص و عام است، و به قول بعضی از دوستان ایشان را نمی شود گفت آدم با تقوایی است، بلکه عین تقوا و مجسمه تقواست، و تقوا و عدالت یکی از بهترین صفات مرجع تقلید است که در ایشان یافت می شود. " 15. آیت الله مسعودی خمینی: " امثال آقای بهجت همیشه در هر دوران کم بوده اند، باید از ایشان استفاده کرد. و بخصوص از نظر اخلاقی و معنوی سطح بالایی دارد، همه و بویژه جوانان و کسانی که دنبال اخلاقیات می باشند خدمت ایشان بروند و درس اخلاق بگیرند، حتی چهره اخلاقی و معنوی آقا خیلی کارساز است. " 16. حجة السلام والمسلمین فقهی: " اگر شجره طیبه انسانیت غیر از چهارده معصوم میوه سالم داده باشد که حتما " داده است یکی از آن میوه های سالم وجود مقدس آیت الله العظمی بهجت است. " 17. یکی از فضلای نجف: " ایشان [آیت الله بهجت] در جوانی دانشمند، مجتهد مسلم و مورد وثوق و اعتماد خواص بود. تا حدی که در سفر به کربلای معلّی، آقایان علما بالاتفاق به ایشان اقتدا می کردند. " 18. مؤلف کتاب گنجینه دانشمندان: " آیت الله اقای حاج شیخ محمد تقی بهجت غروی فومنی از آیات و مدرسین بزرگ و دانشمندان به نام حوزه علمیه قم و از مفاخر گیلان و شهرستان فومن می باشند، و حقا " عالمی برجسته و دانشمندی شایسته و مهذّب و بارع و متقی و پارسا و معرض از تظاهرات و اجتماعات و دائم الذکر و مورد توجه افاضل مدرسین و دانشمندان حوزه علمیه قم می باشند. " 19. آیت الله محمد حسین احمدی فقیه یزدی: " روز قیامت که روز احتجاج است برای ما یقینی است که آیت الله العظمی بهجت جزء حجتهای الهی هستند، و اگر ما واقعاً نتوانیم از محضرشان درست استفاده کنیم و درست تربیت بشویم محکوم می شویم و نمی توانیم جواب صحیح الهی را بدهیم. " 20. حجة الاسلام والمسلمین امجد: " ایشان از مفاخر عصر ما هستند، کسانی که کم و بیش با ایشان آشنایی دارند می دانند که در یک اوج بالایی از علم و معنویت قرار دارند... بنده معتقدم آقای بهجت در علم و معنویت نظیر ندارد. به تعبیر دیگر: ایشان فرشته روی زمین هستند، باید از برکات وجود ایشان استفاده کرد. " 21. استاد خسرو شاهی: " شناختن آیت الله العظمی بهجت و کمالات ایشان جز به تهذیب نفس و توسعه وجودی ممکن نیست، و هر کسی با توجه به سعه وجودی خودش می تواند درک کند، بنابراین برای شناخت کمالات ایشان باید تهذیب نفس کرد و وجود خود را توسعه داد تا از کمالات آقا بهره بیشتری برد. " 22. استاد هادوی: " آیت الله بهجت تجلی یک عمر سیر وسلوک و جهاد و تلاش در راه خدا و برای رسیدن به حقیقت است. و به عبارت کوتاهتر: ایشان تندیس یک عمر مجاهدت هستند. " [ یکشنبه 27/2/88 ] [ 10:18 عصر ] [ دست به قلم ]
فاطمیه سوز دل را ساز کرد دفتر داغ علی را باز کرد فاطمیه شرح دیوار و در است در مقام صبر زینب پرور است سالروز شهادت دخت نبی مکرم اسلام حضرت صدیقه کبری فاطمه زهرا (س) بر محبان و دلسوختگان آن حضرت تسلیت باد
400)width=400;"> همسر علی(ع)، شبیه نبی(ع)، ریحانه بهشتی، مائده آسمانی، سیده نساء العالمین قوه الرسول بضعه النبی و پاره تن پیامبر(ص) و الگوی زنان عالم و در یک جمله باید گفت که فاطمه برای پیروانی واقعی فاطمه است زیرا که پیامبر اسلام(ص) فرمودند: «انی سمیت انبتی فاطمه لان الله عزوجل فطمها و فطم من اجها من النار. من دخترم را فاطمه(س) گذاشتم، زیرا خدای عزوجل فاطمه و هرکس که او را دوست داشته باشد از آتش دوزخ دور نگه داشته است» (عیون اخبارالرضا(ع) ج 2، ص 46.) در طول تاریخ کتب و مقالات متعددی درباره یگانه گوهر عالم هستی، سر مستتر الهی و این بانوی بزرگ نوشته شده است ولی با این وجود هنوز نتوانسته اند فضائل و مناقب آن صدیقه کبری(س) آن گونه که شایسته اوست را بیان نمایند. ما در این مقاله مناقب و فضایل و ارزش های والای این بانوی عظمی را در چشم انداز احادیث و گفتار معصومین(ع) به طور فشرده و خلاصه بیان می کنیم: امام صادق(ع) می فرمایند: «هر کس به شناخت حقیقی فاطمه دست یابد، بی گمان شب قدر را درک کرده است (بحارانوار، ج 43،ص65) پیامبر می فرمایند: «بی شک فاطمه(س) حوریه ای است که به صورت انسان آفریده شده است.» (همان ج78ص112) پیامبر(ص) فرمود: «فاطمه(س) پاره تن و نور چشم و میوه دل من است» (امالی شیخ صدوق،486) امام صادق(ع) فرمودند: «فاطمه(س) سرور زنان جهانیان از اولین تا آخرین است.» (معانی الخباز، ص107) امام زمان(عج) در یکی از نامه هایش می فرماید: «فی ابنه رسول(ص) لی اسوه حسنه» دختر پیامبر خدا(ص) برای من الگوی نیکویی است. (کافی ، ج6، ص48) پیامبر(ص) فرمودند: «هرکس فاطمه(س) دخترم را دوست بدارد، در بهشت با من است، و هر کس با او دشمنی ورزد، در آتش دوزخ است.» (بحار،ج 27، ص116) امام کاظم(ع) فرمودند: «در خانه ای که نام محمد یا احمد یا علی و یا حسن و یا حسین و یا جعفر و یا طالب و عبدالله و یا از میان زنان فاطمه باشد فقر و تنگ دستی وارد نمی شود. (کافی ج6، ص19) امام باقر(ع) فرمودند: «خداوند در حمد و ستایش به چیزی برتر از تسبیح فاطمه(س) عبادت نشده است. (همان ج3 ص343) پیامبر(ص) فرمودند: «من زار فاطمه فکان مازارانی» هرکس فاطمه(س) را زیارت کند مانند این است که مرا زیارت کرده است. (بحار،ج43ص58) ام سلمه گویند: فاطمه(س) شبیه ترین مردم از لحاظ صورت و سیرت به پیامبر(ص) بود (همان،ج43ص55 ) و عایشه گوید : شبیه تر از فاطمه(س) در گفتار به پیامبر(ص) ندیدم (همان ص53) امام هفتم(ع) می فرمایند: «فاطمه از تمام صحابه داناتر بود جز از شوهرش» (زندگانی فاطمه(س) حسین عمادزاده، ص181) پیامبر(ص) فرمودند: «مردان بسیاری از لحاظ ایمان کامل شده اند، اما زنان تنها مریم دختران عمران، آسیه همسر فرعون، خدیجه دختر خویلد و فاطمه دختر محمد(ص) به کمال رسیدند. این روایت را مسلم و بخاری و ترمذی از علمای اهل سنت بیان کرده اند. (فصول المهمه، ص137) روزی بعضی از یهودیان خدمت رسول خدا(ص) رسیده و گفتند: ما حق همسایگی داریم، لذا درخواست می کنیم دخترتان فاطمه را به عروسی ما بفرستی تا مجلس جشن ما به قدوم آن حضرت مزین گردد. پیامبر(ص) فرمودند: فاطمه همسر علی بن ابی طالب است و در اطاعت او می باشد اما آنان اصرار داشتند که شما شفاعت کن که علی به او اجازه دهند بعد از اجازه علی(ع) به زهرا(س) یهودیان خود را به آنچه از لباس های خوب و فاخر و جواهرات داشتند آراستند و گمان کردند که فاطمه(س) با لباس فقری می آید و او را استهزا می کنند؛ اما جبرئیل نازل شد و یک لباس بهشتی با جواهرات بی نظیر با خود آورده و فاطمه آن را پوشید و به مجلس عروسی رفت. زنان یهودی تا این منظره رامشاهده کردند به سجده افتاده و مسلمانان شدند. (بحار ج43، ص30) از افتخارات فاطمه(س) این است که پدری هم چون رسول الله(ص) و همسری هم چون علی(ع) داشتند. در روایتی از رسول گرامی اسلام(ص) نقل شده است که فرمودند: «به فاطمه چهار چیز در دنیا داده شده: 1) پدری هم چون من 2) شوهری هم چون علی 3) فرزندانی همانند حسن و حسین (همان ص57 1- ارزش شناخت فاطمه (س) 3- نورچشم و میوه دل 4- سرور زنان عالم 6- آثار محبت به او 12- ایمان و کمال او 14- همسر علی(ع) بودن 2- خلقت فاطمه 5- الگو و نمونه بودن 7- آثار نام او 11- علم فاطمه 13- لباس عروسی فاطمه و گرایش به اسلام 8- آثار تسبیحاتش 9- آثار زیارتش 10- شبیه ترین مردم به رسو ل الله(ص) [ جمعه 18/2/88 ] [ 11:32 عصر ] [ دست به قلم ]
بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیمْ فقیرزاده اى بر اثر مرگ دو عمویش ، داراى ارث کلان و ثروت بسیار گردید، او با آن ثروت باد آورده به فسق و انحراف و آلودگى پرداخت و با اسراف و ریخت و پاش زیاد، آن ثروت کلان را در راه هاى گمراهى ، مصرف مى کرد، به هر گناهى دست مى زد و هر شرابى را مى آشامید. از روى نصیحت و خیر خواهى به او گفتم : اى فرزند! در آمد، همچون آب جارى است ، و زندگى همانند آسیابى است که به وسیله آن آب در گردش است . به عبارت دیگر، خرج کردن بسیار از کسى پذیرفته و شایسته است که موجب کاهش و نابودى در آمد نگردد ( آب که کم شد یا از بین رفت ، سنگ از گردش مى افتد.) چو دخلت نیست ، خرج آهسته تر کن که مى گویند ملاحان سرودى اگر باران به کوهستان نبارد به سالى دجله گردد، خشک رودى موازین عقل و ادب را رعایت کن و از امور بیهوده و باطل بپرهیز، زیرا وقتى که ثروتت تمام شود، به رنج و دشوارى مى افتى و پشیمان خواهى شد. آن پسر که غرق در عیش و نوش و غافل از سرانجام کار بود، نصیحت مرا نپذیرفت و به من اعتراض کرد و گفت : آسایش زندگى حاضر را نباید به خاطر رنج آینده به هم زد، اگر کسى چنین کند برخلاف شیوه خردمندان رفتار کرده است . این نقد بگیر و دست از آن نسیه بدار. خداوندان کام و نیکبختى چرا سختى خورند از بیم سختى ؟ برو شادى کن اى یار دل افروز غم فردا نشاید خورد امروز
دیدم نصیحت مرا نمى پذیرد، و دم گرم در آهن سرد او بى اثر است ، همنشینى با او را ترک کردم و دیگر نصیحتش نکردم
مدتى از این ماجرا گذشت ، همان گونه که من پیش بینى مى کردم ، همانطور شد، آن فقیرزاده تازه به دوران رسیده ، بر اثر عیاشى و اسراف ، آنچه را داشت ، نابود کرد، کارش به جایى رسید که دیدم لباس پروصله و پاره پاره پوشیده ، لقمه لقمه به دنبال غذاست ، تا آن را براى شبش بیندوزد، نتیجه گیری علی (ع) فرمود: «من افتخر بالتبذیر احتقر بالافلاس» کسى که به زیادهروى و ریخت و پاش افتخار کند، با تنگدستى خوار و زبون مىگردد. منبع: حکایتهاى گلستان سعدى مؤ لف : محمد محمدى اشتهاردى [ چهارشنبه 2/2/88 ] [ 10:59 صبح ] [ دست به قلم ]
|
|
| [ طراحی : نایت اسکین ] [ Weblog Themes By : night skin ] |